ایک مشترکہ اسرائیلی-فلسطینی ٹیم جس نے مقبوضہ مغربی کنارے میں فلسطینیوں کو ان کے گھروں سے بے دخل کرنے کی کہانی بیان کرنے والی فلم بنائی، نے اتوار کی رات بہترین دستاویزی فلم کا آسکر جیتنے کے بعد فلسطینیوں کو درپیش ناانصافیوں کو اجاگر کرتے ہوئے ایک پرجوش تقریر کی۔
“نو ادر لینڈ” مغربی کنارے کے ہیبرون پہاڑوں میں ماسافر یطا کے دیہات کے مجموعے کی اسرائیلی حکام کی طرف سے مسلسل مسماری کی کہانی بیان کرتی ہے، جہاں ہدایت کاروں میں سے ایک باسل ادرا اپنے خاندان کے ساتھ رہتے ہیں۔
یہ دستاویزی فلم 1981 میں فوجی تربیتی سہولت اور فائرنگ رینج کے لیے زمین کا دعویٰ کرتے ہوئے اسرائیلی حکومت کی دیہاتیوں کو زبردستی بے دخل کرنے کی کوشش کی پیروی کرتی ہے۔ ناظرین مقامی کھیل کے میدان کو گرتے ہوئے، ادرا کے بھائی کو اسرائیلی فوجیوں کے ہاتھوں مارے جاتے ہوئے، اور یہودی آباد کاروں کے دیگر حملوں کو دیکھتے ہیں جب کہ کمیونٹی زندہ رہنے کی کوشش کرتی ہے۔
یہ فلم ادرا اور فلم کے دوسرے تخلیق کار، اسرائیلی صحافی یوول ابراہیم کے درمیان انسانی تعلق کو بھی دکھاتی ہے۔
اگرچہ “نو ادر لینڈ” کی فلم بندی اکتوبر 2023 میں حماس کے اسرائیل پر حملے سے پہلے ختم ہو گئی تھی، جس نے اسرائیل کو غزہ میں اپنی جنگ شروع کرنے پر اکسایا، لیکن دستاویزی فلم کے موضوعات مشرق وسطیٰ میں بڑھتے ہوئے تنازعات کے وقت میں خاص طور پر متعلقہ ہیں۔
مغربی کنارے میں فلسطینیوں کو دہائیوں سے بے دخلی اور یہودی آباد کاروں کی تجاوزات کا سامنا ہے۔
فلم کی آسکر جیت سے چند گھنٹے قبل، دستاویزی فلم میں دکھائے گئے مغربی کنارے کے علاقے کے رہائشیوں پر اسرائیلی آباد کاروں نے حملہ کیا جن کے ساتھ اسرائیلی افواج بھی تھیں، سرکاری فلسطینی خبر رساں ایجنسی وفا نے رپورٹ کیا۔
اسرائیلی فوجیوں نے علاقے سے تین افراد کو حراست میں لیا اور آباد کاروں نے ماسافر یطا کے خربت اسفی گاؤں کے رہائشیوں پر پتھراؤ کیا، سولر پینلز کو تباہ کیا اور پانی کے ٹینکوں کو نقصان پہنچایا، وفا نے سوسیا گاؤں کی کونسل کے سربراہ جہاد نواجہ کے حوالے سے رپورٹ کیا۔
‘تلخ حقیقت’
اسرائیل نے مغربی کنارے میں اپنی فوجی مہم کو تیز کر دیا ہے، جنوری کے آخر سے تقریباً 40,000 فلسطینیوں کو بے گھر کیا ہے، اقوام متحدہ کے مطابق، اسرائیل کے وزیر دفاع نے سال کے بقیہ حصے کے لیے بڑے علاقوں پر قبضہ کرنے کا وعدہ کیا ہے۔
اسرائیلی فوج کا کہنا ہے کہ وہ مغربی کنارے میں فلسطینی عسکریت پسند گروپوں کو نشانہ بنا رہی ہے جنہوں نے اسرائیلی فوجیوں اور شہریوں پر حملے کیے ہیں۔ لیکن فلسطینیوں اور انسانی حقوق کے گروپوں کا کہنا ہے کہ بڑھتا ہوا حملہ اندھا دھند ہے – اجتماعی سزا کے مطابق شہریوں کو مارنا اور شہری انفراسٹرکچر کو تباہ کرنا۔
فلم سازوں نے غزہ اور مقبوضہ مغربی کنارے میں اسرائیل کی فوجی مہموں کے اثرات کو اجاگر کرنے کے لیے اپنی قبولیت کی تقریروں کا استعمال کیا۔
ادرا نے کہا کہ فلم “اس تلخ حقیقت کی عکاسی کرتی ہے جس کا ہم دہائیوں سے سامنا کر رہے ہیں، ایک ایسی حقیقت جو آج تک جاری ہے، اور ہم دنیا سے اس ناانصافی کو ختم کرنے کے لیے ٹھوس اقدامات کرنے کا مطالبہ کرتے ہیں۔”
ابراہیم نے “غزہ کی خوفناک تباہی” کے خاتمے اور اسرائیلی یرغمالیوں کی رہائی کا مطالبہ کیا۔
انہوں نے مزید کہا، “ہم نے یہ فلم ایک ساتھ بنائی، فلسطینیوں اور اسرائیلیوں نے، کیونکہ ایک ساتھ ہماری آوازیں زیادہ مضبوط ہیں۔”
فلم نے گزشتہ سال کئی ایوارڈز حاصل کیے ہیں۔ لیکن اس کی تنقیدی تعریف کے باوجود، اس کے تخلیق کاروں کو غزہ میں جنگ پر ان کے تبصروں پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے۔
جرمنی اور اسرائیل کے اعلیٰ سطحی حکام نے فروری میں برلن انٹرنیشنل فلم فیسٹیول میں بہترین دستاویزی فلم کا ایوارڈ قبول کرتے ہوئے ابراہیم کے جنگ بندی کا مطالبہ کرنے کے بعد ان پر تنقید کی۔ ابراہیم نے کہا کہ اس کے بعد انہیں جان سے مارنے کی دھمکیاں موصول ہوئیں۔
اسرائیل کے وزیر ثقافت اور کھیل نے پیر کو سوشل میڈیا پر ایک پوسٹ میں فلم کی آسکر جیت کو “سنیما کی دنیا کے لیے ایک افسوسناک لمحہ” قرار دیا۔
مکی زوہار نے لکھا، “اسرائیلی حقیقت کی پیچیدگی کو پیش کرنے کے بجائے، فلم سازوں نے ان بیانیوں کو بڑھانا منتخب کیا جو بین الاقوامی سامعین کے سامنے اسرائیل کی تصویر کو مسخ کرتے ہیں۔”
“اظہار رائے کی آزادی ایک اہم قدر ہے، لیکن اسرائیل کی بدنامی کو بین الاقوامی فروغ کے لیے ایک آلے میں تبدیل کرنا فن نہیں ہے—یہ ریاست اسرائیل کے خلاف تخریب کاری ہے، خاص طور پر 7 اکتوبر کے قتل عام اور جاری جنگ کے بعد۔”
ادرا، جو ایک نئے باپ ہیں، نے اتوار کو اپنی آسکر قبولیت کی تقریر میں کہا کہ انہیں امید ہے کہ ان کی بیٹی کو وہ زندگی نہیں گزارنی پڑے گی جو وہ اب گزار رہے ہیں: ہمیشہ پریشان، گھروں کی مسماری، آباد کاروں کے تشدد، اور زبردستی نقل مکانی کے خطرے سے ڈرتے ہوئے جس کا ہم، ماسافر یطا میں، اسرائیلی قبضے میں رہتے ہوئے روزانہ سامنا کرتے ہیں۔
ابراہیم نے کہا، “جب میں باسل کو دیکھتا ہوں، تو مجھے اپنا بھائی نظر آتا ہے، لیکن ہم برابر نہیں ہیں۔ ہم ایک ایسے نظام کے تحت رہتے ہیں جہاں میں سول قانون کے تحت آزادی سے لطف اندوز ہوتا ہوں، اور جہاں وہ فوجی قوانین کے تحت چلایا جاتا ہے۔”
